- 분당우리교회 이찬수 목사님을 모시고 1.27(주일) ~ 30(수) 새해은혜집회가 열렸습니다. 30일(수) 저녁 마지막 집회에서 은혜받았던 말씀을 정리해보았습니다...

 

 

감격의 회복 (에베소서 2:1~7)

 

운동삼아 등산하는 나무 하나가 쓰러져있었음. 쓰러진 나무는 반듯하고 좋아보이는 나무였고, 주변에 살아있는 나무들은 부실해보이고 꼬부라진 나무들이었다.


강단에 꽃꽂이하는 꽃들은 예쁘고 보기좋은 꽃들이지만 "죽은" 꽃이고, 길가, 담벼락에 꽃은 초라하게 보이지만 살아있는 꽃이다.


1 '허물과 죄로 죽었던 우리' : 허물 - 잘못된 발걸음, 침입, 경계선에서 멀어져 있다.   - 표적을 맞추지 못했다. 표적에서 벗어나 있다.    


내가 하나님과 관계에서 깊이 뿌리내리고 교감하고 있는가? 친밀감이 있는가? 보면 내가 영적으로 살아있는지 죽어있는지 있다.


[하나님과의 관계가 잘못되면 나타나는 현상]


1. 세상 가치관에 따라가게 된다. (세속화)

  - 창세기 34:1 (레아가 야곱에게 낳은 디나가 땅의 딸들을 보러 나갔더니)  - 낯선 세겜을 호기심에 기웃거리다가 나쁜일을 당함


  - 나도 세상에 기웃기웃 거리고 있지는 않은가?


2. 사단의 영향력을 강하게 받게 된다.

   - 에베소서 2:2 ( 때에 너희는 가운데서 행하여 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라)


   -  하나님을 의지하지 않으면 무언가 사단의 영에 지배받는 것을 의지할 밖에 없게된다.


   - 무교도 역시 믿음이고 종교다


   - 사단의 영역은 불순종의 영역이다.


   - 위조지폐감별사는 항상 진짜 돈만 가지고 훈련한다.


3. 타락한 인간의 본성을 따라 살게 된다.


   - 에베소서 2:3 (전에는 우리도 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니)


   - 위의 1,2 외부의 유혹에 의한 것이고, 3 내면의 죄된 본성에 의한 것이다

 

에베소서 2 1~3 : 외적인, 내적인 유혹에 의한 죄된 부분...

                    4~7 : 하나님의 개입하심으로 대반전이  일어난다.


 4절의 원문에는 접속사 "But(그러나)" 있다. - "그러나" 있는 인생이 되어야 한다.

2,3절만 있는 인생과 4절의 그러나가 있는 인생으로 구분된다.


그러나 4절의 "그러나" 있는 인생이라도 2~7절까지 있는 인생이지, 4~7절까지만 있는 인생은 없다.


어느 누구든지 2, 3절을 해결한 인생은 없다교회 안에서 2, 3절에 대해 방심하기 때문에 많은 문제가 발생한다.



[우리가 평생에 기억해야할 인생의 지침]


1. 안에 노예 근성이 있음을 알고 철저하게 경계하라

   - 스스로를 믿지마라 : 다윗과 밧세바


   - 우리는 예수님을 믿고 구원받았으나(칭의)  온전한 성화는 아직 이루지 못한 상태이다.(성화

   - 홍해는 건넜으나 아직 요단강을 건너지 못하고 광야에 머물러 있는 상태


   - 미국 LA 집회 가는데 비행기로 9시간 정도 밖에 걸려 있다. 몸은 미국에 있긴 있는데 생체시계는 여전히 한국시간에 맞춰 돌아가고 있다.

   - 홍해는 바로 건넜지만 애굽에서의 노예 근성은 여전히 몸에 익숙한 상태


   - 아무리 성령충만한  목사님이라도, 장로님이라도, 순장이라도 에베소서 2: 2~3절이 해결된 분은 없다.


   - 목사님은 성적으로 19 관람불가 영화는 보지 않는다. 청소년에게 유해한 것은 성인에게도 유해하다.


   - 사단은 소리소문 없이 우리 안에 들어와서 우리를 넘어뜨리려 하고 있다.


   - 베드로전서 2:11 (사랑하는 자들아 거류민과 나그네 같은 너희를 권하노니 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어하라)  "육체의 정욕을 제어하라" - 지상 최대의 과제!


2. 구원의 즐거움, 구원의 감격을 입으로 선포하라

   - 2~3  : 허물, , 불순종, 욕심, 진노 등등  어둡고, 칙칙한 단어들이 사용됨

     4~7  : 긍휼, 사랑, 은혜 등등 밝고, 화려하고, 생기있는 단어들이 사용됨.


   - 그리스도인의 가장 강력한 특징은 "밝음"이고, 그렇게 되기 위해 노력해야 한다.

   - 복음의 속성 자체가 밝음, 기쁨이다


   - "경이로움" 감정을 가져라. "경이로움" 말로 표현하라.

   - 하나님 안에서 경이로움을 가졌던 때를 기억하고 회복하라.


   - 하나님의 창조사역과 부어주신 은혜를 말로 선포하면 스스로가, 가정과, 교회와 직장이 선포함에 영향을 받고 변화된다.


   - 하나님의 창조섭리는 내가 선포하기 이전에도 이후에도 동일하게 여전히 놀랍다. 그러나 선포하기 이전에는 나에게 영향을 주지 못한다. 선포할 때에야 나에게 영향을 주기 시작한다.


   - 교회와 가족과, 동역자들, 동료들에게 놀라움을 선포할 관계가 회복되고 하나님의 은혜가 임한다.


   - 믿음의 가문은 당대의 성도가 혹시 영적 능력을 나타내지 못하고 몸이 땅을 떠나더라도 자녀들에게서 영적 능력이 나타난다.


   - "나는 하나님께 결코 성공을 구한 적이 없다. 다만 경이로움을 구했다. 그리고 하나님은 그것을 허락하셨다" (아브라함 헤셀)

   - "논쟁 사람은 논쟁하라 나는 하나님을 놀라워하리라!" ( 어거스틴)

    - 분당우리교회 이찬수 목사님을 모시고 1.27(주일) ~ 30(수) 새해은혜집회가 열리고 있습니다. 30일(수) 새벽에 은혜받았던 말씀을 정리해보았습니다...

 

 

순종과 능력 (여호수아 3:11~17)

 

사랑의교회에 있을 때 옥한흠 목사님께서는 새로 등록하는 사람은 그 사람이 장로든, 권사든, 새신자든 누구든지 새가족부를 수료하게 했었다. 기존에 신앙을 가지고 있던 사람들은 처음엔 노골적으로 싫어했으나 곧 많은 은혜를 받는 경우가 많았다.

 

복음은 하나님을 알지 못하는 사람들에게만 전해야 한다고 생각하지만 실상 가장 먼저는 나 자신, 기존 성도들이 먼저 항상 복음을 듣고 되새겨야 한다.


  - 로마서 1:15절 (그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라)

 

날마다 복음을 듣는 것 뿐만 아니라 그것을 실천하는 것이 또한 중요하다.


  - 마태복음 7:24 (그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니)


   - 야고보서 2:14,17 (14. 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐  17. 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라)

 

이스라엘 백성이 광야를 거쳐 가나안 땅을 앞에 두고 요단강 가에 이르렀을 때 홍해의 기적을 기대했으나 요단강 앞에 이르기까지 요단강은 여전히 갈라지지 않고 있었다.

 

생활 속에서 우리 앞에는 두 종류의 장애물이 다가온다. 홍해와 같은 장애물과, 요단강과 같은 장애물.


  - 홍해 : 하나님께서 초자연적으로 인도하여 능력을 보여주시기 위한 장애물
    요단 : 우리가 믿음안에서 앞으로 나아가야만 해결되는 장애물

 

  - 모세의 리더십 : 출애굽기 14:13~14절(13. 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라   14. 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라)   가만히 있어라


   - 여호수아의 리더십 : 여호수아 3: 14~15절  (14. 백성이 요단을 건너려고 자기들의 장막을 떠날 때에 제사장들은 언약궤를 메고 백성 앞에서 나아가니라   15. 요단이 곡식 거두는 시기에는 항상 언덕에 넘치더라 궤를 멘 자들이 요단에 이르며 궤를 멘 제사장들의 발이 물 가에 잠기자)  믿음으로 전진하라

 

어떤 장애물은 홍해와 같이 하나님이 자연스럽게 인도해주시기도 하고, 어떤 장애물은 요단강과 같이 두렵지만 싸우고 앞으로 나아가야 하는 장애물이 있다.

 

그러나 사실 홍해와 같은 장애물도 계속 "부르짖기만" 하면 않된다. 발걸음을 띄어야 한다. - 출애굽기 14:15절 (여호와께서 모세에게 이르시되 너는 어찌하여 내게 부르짖느냐 이스라엘 자손에게 명령하여 앞으로 나아가게 하고)

 

마르다와 마리아, 나사로 - 마르다는 오빠 나사로의 병중에 예수님께 와서 고쳐달라고 요청했다. 그러나 예수님은 연락을 받고도 이틀 동안이나 계시던 곳에 머물러 있다가 다시 하루길을 걸어서 오셨다. 

 

나사로가 이미 죽은 상황에서도 예수님의 약간은 비꼬는, 염장지르는 듯한 말에도 신앙으로 응답했다. 섭섭한 것은 섭섭한 것이고 진리는 진리라는 태도 ( 요한복음 11:20,27절)


그러나 마리아는 놀라운 신앙의 고백 이후에 바로 예수님의 능력을 불신하는 모습을 보인다. (요한복음 11:39절)

 

날마다 예수님의 능력을 말로 고백하면서도 삶에서는 작동되지 않는 데에 성도들의 문제가 있다.

 

예수님께서 나사로를 살리실 때 무덤을 막은 돌은 마리아에게 옮기기를 명하셨다. 예수님은 스스로의 능력으로 돌을 옮기고 나사로도 살리실 수 있었다. 그러나 그렇게 하지 않으시고 마르다에게 시키셨다.

 

돌을 옮기라는 것은 영광스러운 주의 사역에 같이 동참하라는 의미였다.

 

교회의 헌금(십일조,감사..)과 봉사(교사,성가대,주차...), 사역(순장,목사,장로...) 등은 하나님께서 부족하셔서 하라고 하시는게 아니다.

=> 나로 하여금 영광스러운 주의 사역에 동참시키기 위해 시키시는 것이다.

 

한국교회 성도들은 돌을 옮기는 일은 할 생각을 안하고 예수님께서 하셔야 할 나사로 살리는 능력을 구하며 가만히 있기만 한다.

 

말씀듣고 은혜 받았다면 삶에서 돌을 옮기는 일을 해야한다. 예수님만 하실 수 있는 나사로 살리는 일을 하고자 하지말라.

 

 - 중등부에 전도받아 나오기 시작한지 얼마 않된 여학생이 부모의 이혼으로 부모와도 떨어져 살았는데 언니가 자살했다. 언니 장례를 잘 치뤄 준 후에 자살하려고 하는데 자꾸만 중등부 목사님이 생각나서 일단 자살을 보류하고 주일날 중등부 목사님만 보고 죽어야지 하고 갔다가 중등부 목사님과 담당 교사의 노력으로 그 여학생과 어머니까지 회복됨

 

믿음이 있다면 삶 속에서, 가정에서, 교회에서, 내가 옮겨야 할 무덤의 돌이 무엇인지 살펴보고 실천에 옮겨라

 

믿음의 여정 초기에는 홍해와 같은 은혜를 주시지만 믿음이 자라갈수록 요단강과 같이 내가 발걸음을 내디뎌야만 하는 은혜가 더 많아진다.

 

돌을 옮기기 위해 애쓰고 있는 이들에게는 위로와 은혜를, 새로 돌을 옮기고자 결심하는 이들에게는 하나님의 능력이 임하기를...

    - 분당우리교회 이찬수 목사님을 모시고 1.27(주일) ~ 30(수) 새해은혜집회가 열리고 있습니다. 29일(화) 저녁에 은혜받았던 말씀을 정리해보았습니다...

 

 

말씀대로 이루어지이다. (누가복음 1:38)

 

(누가복음 1:38 마리아가 이르되 주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다 하매 천사가 떠나가니라)

하나님은 어떤 기준으로 사람을 사용하시는가?

 

 - 기준을 보여주시는 말씀 :  고린도전서 1:27~28절  (27. 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며  28. 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니)

 

- 왜 이런 기준으로 사람을 쓰시는가 ? : 고린도전사 1`:29절 (이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라)  고린도후서 12:9절 (나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라 )

예수님의 어머니 마리아와  세례요한의 어머니 엘리사벳 (누가복음 1장)

 

 - 아무것도 없는 마리아 와 세상적으로 다 갖춘 엘리사벳
 - 일견 봤을 때는 역할이 바뀌었어야 할 부분임 (대제사장의 집안과 아무 것도 없는 처녀)
 - 둘의 공통점 : 둘다 임신의 형태로 은혜를 입은 여인들이라는 점.

 

 - 엘리사벳에게 임한 은혜 : 모든 것을 다 갖추었지만 나이많고 아이가 없었던 엘리사벳에게 그 무엇보다 기다리던 큰 은혜. 기도가 응답되는 형태의 은혜였다.

 

 - 마리아에게 임한 은혜 : 할 수만 있으면 피하고 싶었던 은혜였다. 당시의 사회풍습에서 죽음을 각오하고 받아야만 했던 은혜. 보통은 은혜로 인정하지 않는 은혜. 오랜 시간이 지나고서야 은혜임을 알게 되는 은혜

우리에게 엘리사벳에게 임한 형태의 은혜가 필요하다. 하지만 때로는 마리아에게 임한 형태의 은혜도 분별하여 받을 수 있는 자세가 필요하다.

일반 성도였다가 은혜받아서 목회하기로 결심한 이찬수목사님의 아버지, 말을 더듬어 평생 기도제목이셨던 아버지, 교회성장을 위해 40일 금식기도 중 갑작스럽게 소천하신 아버지...그런 아버지를 보필하며 기도하고, 교회를 섬기고, 자녀들을 키워오신 어머니...수년 전 얘기를 나누던 중 어머니로부터 충격적인(?) 고백을 들음. 

"예수님을 믿고 구원을 받고나서 나는 한번도 하나님을 원망해본 적이 없다. 네 아버지가 돌아가시던 그날 밤을 포함해서" - 하나님 앞에서 인간적인 마음을 억누르시느라 얼마나 간절히 매달리셨겠는가... 

마리아에게 임한 것과 같은 형태의 (받는 당시에는) 절망적인 은혜를 눈물로 수용할 때 비교할 수 없는 열매를 거두게 된다.


우리가 마리아처럼 쓰임받기 위해 필요한 태도

1. (하나님 말씀에) 경청하는 태도

 - 급작스럽게 백혈병으로 입원하여 중환자실에 계시던 집사님, 산소마스크쓰고 해서뭔가 말은 하는데 면회 온 가족들과 소통이 않됨. 나중에 알고보니 본인이 왜 여기 중환자실에 와있는지, 어떤 상태인건지가 궁금했던 것
 
  - 하나님과의 소통부재의 세대
  - 내가 말하고 싶은, 원하는 것만 열심히 말(기도)하고, 정작 하나님께서 뭐라 말씀하시는지 들어야 할 때는 끝내버리는 우리의 기도

 

  - 통성기도가 살아나려면 묵상기도가 있어야 한다. 더불어 깊이있는 말씀묵상, QT가 필요하다

바울은 하나님께 질문을 잘했고, 하나님의 말씀을 잘 들었으며, 하나님의 말씀대로 실천했다.
  - 첫번째 질문 : 주여 누구시니이까?  사도행전 9:5절 (대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라 )

 

  - 두번째 질문 : 주님 무엇을 하리이까?  사도행전 22:10절 (내가 이르되 주님 무엇을 하리이까 주께서 이르시되 일어나 다메섹으로 들어가라 네가 해야 할 모든 것을 거기서 누가 이르리라 하시거늘)

이 시대 교회 안의 중직자, 성도들에게  큰 문제는 두번째 질문이 없다는 것이다. 자기 하고 싶은 대로 하고는 그것을 하나님이 하라고 하신 일이라고 호도한다.

하나님께 질문하고, 하나님의 말씀하시는 바를 경청하라

목사님은 조용한 새벽시간에 깊은 묵상을 통해 하나님의 말씀하시는 바, 칭찬과 책망을 듣고 교제하는 시간을 가지신다. 그 시간을 통해 날마다 새롭게 회복된다.

하나님과 독대하는(말씀을 듣는) 시간을 가져라


2. (들려진 하나님의 말씀에 대한) 신뢰와 순종의 태도

  -  "주의 여종이오니" : 1) 종에게 선택권이 없음을 인정하는 태도 - 피조물이 창조주의 행하심에 토를 달 수 없다
                                   2) 왜 시키는지 알 순 없지만 나를 좋은 길로 인도하실 것을 믿는 태도 : 찬송가 310장 아, 하나님의 은혜로

 

  - 검색이 사색을 죽인다. 너무 많이 알려 하기 때문에 사단의 유혹에 빠지게 된다. 

  - 신뢰와 순종을 통해 두가지 복을 누리길 원한다.
    1) 우리 인생에서 하나님 앞에서 전적으로 위탁하는 복
    2) 온전히 신뢰하고 위탁할 수 있는 지도자를 만나는 복 - 이 목사님이 10년간 옥한흠 목사님께 목회에 관해 전적으로 위탁하고 신뢰함으로 전혀 갈등없이 크게 성장할 수 있었다.

경청과 순종하는 태도를 가질 때 가지게 되는 열매 ==> 도전정신

 If you want to walk on water           네가 만약 물 위를 걷는 기적을 경험하고 싶다면, 
 you have got to get out of the boat  배에서 뛰어 내려야한다. 
    - John Ortberg                                   존 오트버그 목사님

    - 분당우리교회 이찬수 목사님을 모시고 1.27(주일) ~ 30(수) 새해은혜집회가 열리고 있습니다. 29일(화) 새벽에 은혜받았던 말씀을 정리해보았습니다...

 

 

하나님을 인정하는 것이 힘이다.(잠언 3:6)


아람왕 벤하닷이 이스라엘을 침공했다가 패하고 2차 침공을 준비할 때에 아람사람들이  멋대로 하나님의 한계를 규정지어 말함 - 열왕기상 20:23절 (아람 왕의 신하들이 왕께 아뢰되 그들의 신은 산의 신이므로 그들이 우리보다 강하였거니와 우리가 만일 평지에서 그들과 싸우면 반드시 그들보다 강할지라)

그리스도인들도 이런 생각을 하는 경우가 있을 수 있다.  "하나님도 이것은 도우실 수 없다. 내 방법대로 해야한다"

지그지글러의 벼룩실험 - 투명한 유리병에 벼룩을 가두고 튀어오르는 벼룩을 막아놓으면 뚜껑을 치워도 벼룩은 뛰기를 포기해 버린다.

이것이 마귀의 계략에 길들여지는 지금 우리시대 많은 성도들의 모습일 수 있다. 우리 마음에 틈만 나면 찾아오는 낙심, 자신감 상실, 우울은 사단의 계략이다.  

 

 => 잠언 3:6절 (너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라) 을 마음에 새기자.

예수님께서 고향에서 말씀을 전하시고 능력을 행하려 했으나 고향사람들이 배척함으로 아무 권능도 행하실 수 없었다 
  - 마가복음 6:1~3절 (1. 예수께서 거기를 떠나사 고향으로 가시니 제자들도 따르니라  2. 안식일이 되어 회당에서 가르치시니 많은 사람이 듣고 놀라 이르되 이 사람이 어디서 이런 것을 얻었느냐 이 사람이 받은 지혜와 그 손으로 이루어지는 이런 권능이 어찌됨이냐   3. 이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라 )
  - 마가복음 6:5절 (거기서는 아무 권능도 행하실 수 없어 다만 소수의 병자에게 안수하여 고치실 뿐이었고)

하나님을 인정하지 않으면 우리가 하나님의 인도하심과 은혜를 받을 수 없다.

범사에 하나님을 인정하는 것이 왜 중요한가?

1. 하나님은 인격적인 존재이시기 때문에
  - 나무, 해, 별을 보고 비는 사람들과 성도들의 기도가 그 의미는 같다. 그러나 다른 한가지, 성도들의 기도는 하나님과의 인격적인 교류가 있다는 것이다.
  - 인격적인 존재는 서로 인정받기를 원하는 속성이 있다.
  - 수시로 하나님을 인정하고 찬양하는 말을 하라 (혼잣말로라도..)
  - 기도 응답이 왜 잘 않될까?   기도가 응답되고 나면 더이상 하나님을 찾지 않을 것을 이미 아시기 때문에..응답 후에도 여전히 하나님을 인정하고 찾을 이에게는 기도응답이 빠른 것을 알 수 있다.
  - 잠언 3:6절의 인정하다 라는 단어는 히브리어 "야다" - 안다, 체험적으로 안다-라는 뜻에서 파생된 단어이다.
  - 다윗이 골리앗에게 나아갈 수 있었던 것도 그가 이미 하나님을 체험적으로 알았기 때문이었다. 세상에서 승리하기 위해서는 하나님을 체험적으로 아는 것이 중요하다.
  - 예레미야 9:23~24절 (23. 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 지혜로운 자는 그의 지혜를 자랑하지 말라 용사는 그의 용맹을 자랑하지 말라 부자는 그의 부함을 자랑하지 말라  24. 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 사랑과 정의와 공의를 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말씀이니라 )

우리가 반드시 기억해야할 두가지!

1. 하나님은 우리가 생각하고 아는 것보다 크신 분이다.
  - 이목사님 막내가 그 아이의 관점에서 이목사님을 대단한 목사로 알고 있다. 그러나 목사님은 막내가 아는 것보다 훨씬 더 대단한 목사이다. 하나님에 대해서도 이와 똑같다.
  - 성경에서 하나님의 창조기사를 가장 많이 다루고 있는 성경은?? 시편"
  - 하나님에 대해, 하나님의 창조에 대해 창세기적으로 따져서 접근하기보다 시편과 같이 찬양과, 놀라움, 감격과 인정함으로 접근해야 한다.
  - 태평양을 분석하려고 떠나는 멸치처럼 우리가 하나님을 분석하려고 하는 것 자체가 말이 않되는 것이다.  요한계시록도 이단들이 해석하는 것처럼 그렇게 쉽게 해석된다면 이미 그것은 계시록이 아니다.

2. 현실적으로 하나님께서 내 머리속에서 제한받고 계심을 아파해야 한다.
  - 사도행전 10:9~16 절 : 하나님께서 베드로에게 환상 중에  네 발 달린 짐승과 공중에 나는 것들을 먹으라고 했을 때 베드로가 율법으로 부정한 것이라는 이유로 거부함. 하나님이 내가 깨끗하다 한 것을 왜 네가 거부하느냐고 책망하심

 

  - 하나님을 잘 섬기고 싶어서 만든 율법을 가지고 그 대상이신 하나님께 대드는 이상한 현실

 

  - 교회를 목숨보다 사랑하는 장로와 교회를 목숨보다 사랑하는 목사가 서로 대립해서 교회를 분열시키고 쓰러뜨리는 이 불편한 진실!

 

  - 우리 생각의 지경을 넓혀라 : 사도행전 1:8절 (오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라)

 

  - 하나님을 인정하고 제한하지 않은 솔로몬 : 열왕기상 8:27절(하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납하지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 성전이오리이까)
    하나님을 제한하기 시작한 솔로몬 : 열왕기상 9:1절(솔로몬이 여호와의 성전과 왕궁 건축하기를 마치며 자기가 이루기를 원하던 모든 것을 마친 때에)
    변질된 솔로몬 : 열왕기상 11:9절 (솔로몬이 마음을 돌려 이스라엘의 하나님 여호와를 떠나므로 여호와께서 그에게 진노하시니라)

 내 안에서 하나님을, 예수그리스도를 제한하지 않으면 예수님이 하셨던 것보다 더 큰일을 행할 수 있다. 어떻게??
  - 내가 예수그리스도의 이름으로 무엇을 행하면 그것을 예수님께서 대신하여 행해주심으로
    요한복음 14:12~14절 (12. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라  13. 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라  14. 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라)

나를 괴롭히고 제한하는 것은 그 누구도 아니라 바로 나 자신이다. 

하나님을 의지하고 신뢰함으로 나아가자.

 

    - 분당우리교회 이찬수 목사님을 모시고 1.27(주일) ~ 30(수) 새해은혜집회가 열리고 있습니다. 28일(월) 저녁에 은혜받았던 말씀을 정리해보았습니다...

 

 

어려울수록 찾아야 할 하나님 (이사야 6:1-8)


성경에서 특별히 기억하고 항상 되새기고자 하는 구절 중 하나가 이사야 6:1절의 "웃시야 왕이 죽던 해에"

웃시야 왕

    - 왕이 되고 하나님 앞에서 정치를 잘했고, 외적으로도 강성함을 이뤘던 왕.     

    - 역대하 26:4절 (웃시야가 그의 아버지 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직하게 행하며)

    - 역대하 26:8-9절 (암몬 사람들이 웃시야에게 조공을 바치매 웃시야가 매우 강성하여 이름이 애굽 변방까지 퍼졌더라)
    - 그러나 초기에 인정받고 강성했으나 이후 교만해져서 하나님께 범죄하여 나병이 걸리고 여호와의 전에서 끊어짐

  - 역대하 26:16 절 (그가 강성하여지매 그의 마음이 교만하여 악을 행하여 그의 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 성전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라) 


분당우리교회 개척 후 교회가 성장하면서 교만하지 말고 초심을 잃지말라는 소리를 많이 들었다. 목사님 스스로도 이 "웃시야 왕이 죽던 해에"라는 구절을 특히 잊지않고자 되새기고 있다.

교만 : 교만은 받을 수도 있고, 안받을 수도 있는 옵션이 아니다. 뭔가 잘된다 싶으면 교만이 이미 세트로 같이 와 있는 것이다.

누군가 칭찬했을 때 보통 말하는 것처럼 '겸손하게' 말하는 것은 겸손이 아니다. 그것은 예를 갖춰 말하는 것이고, 교양일뿐이다. 

청소년사역만 하다가 개척하여 바로 어른 사역을 같이하게 되면서 어른 설교에 대한 어려움이 많았다. 설교에 대해 깊이가 없다, 청소년들만 보낼 교회다 등등 까다로운 분당아줌에 대한 트라우마가 생길 정도였다. 그래서 항상 하나님께 매달리고 기도할 수 밖에 없었다. 그러다가 어느 정도 교회도 성장하고 설교도 인정받으면서 안정되어 갔다...이렇게 되었을 때 진짜 겸손한지 알게 된다.

겸손이란?  아무리 사람들이 떠받들어도 하나님 앞에서 서있지 않으면, 하나님께서 함께 해주시지 않으시면 망할 수 밖에 없음을 알고 기도하며 하나님 앞에 납작 엎드리고 매달리는 태도.

처음에 매일 기도하며 매달리다가 어느 순간 하나님 없이도 잘 될 것 같아서 하나님을 덜 찾게 되는 상태가 바로 교만이다.

겸손은 왜 필요한가?  겸손과 교만은 단순한 태도의 문제가 아니라 영적인 생존의 문제이다.

하나님의 형통의 복이 끊어지는 순간 무너질 수 밖에 없는 것이 바로 우리다. 
  - 역대하 26:5 절 (하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴가 사는 날에 하나님을 찾았고 그가 여호와를 찾을 동안에는 하나님이 형통하게 하셨더라)
  - 역대하 26:16 절 (그가 강성하여지매 그의 마음이 교만하여 악을 행하여 그의 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 성전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라)

무의식 중에라도 교만해질까 두렵다.
옥한흠 목사님의 조기은퇴와 갑작스러운 소천이 너무 아쉬웠으나 요즘에 와서는 그것이 얼마나 영광스러운 것인지 깨닫게 된다.

자꾸만 다른 이를 정죄하고 평가하는 것은 이미 내 안에 교만이 싹트고 있는 증거다.

(지금보다 5년 뒤가, 또 그 5년 뒤가 더 잘되기를, 당대보다 자녀들이, 또 그 자녀들이 더 잘 되기를 축복합니다.)

그렇게 되려면, "웃시야 왕이 죽던 해에"라는 구절에 담긴 의미를 항상 기억해야 한다.

교회에 하나님보다 중요한 사람이 있으면 않된다. 스스로 내가 없으면 교회가, 또는 내가 봉사하는 부서가 힘들어질 것이라고 생각하는 것 자체가 교만이 이미 들어와 있다는 증거다.

(분당우리교회에 중등부 수련회 키보드 반주를 맡았던 자매의 예배의 영광을 경험함에 대한 간증)

겸손하기 위해 예배를 목숨같이 소중하게 여겨라.

예배에 임함에 있어서
1. 지각을 태연하게 하는 것은 악한 행위이다.
2. 예배에 아무런 기대감 없이 오는 것은 악하고 악한, 사악한 행위이다.

하나님의 교회는 예배공동체이다. 인생의 일순위를 하나님께 예배드림에 두는 사람이 되라.

하나님의 임재를 경험한 (예배의 영광을 체험한) 이사야에게 임한 축복
1. 변질된 자신의 모습을 발견함 
    - 5절 (그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라)
    - 은혜가 있는 성도(가정)은 먼저 자신을 낮춘다. 상대를 탓하지 않고 내 탓으로 돌린다. 

2. 치유를 경험함
    - 6~7절 ( 6.그 때에 그 스랍 중의 하나가 부젓가락으로 제단에서 집은 바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서  7.그것을 내 입술에 대며 이르되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라 하더라 )
    - 내 약점을 깨달을 때 하나님께서 치유해주신다. 은혜받으면 스스로 변화되어 자연스러운 치유를 경험하게 된다.
    - 은혜 받으면 인격도 변화되고 무르익어야 한다. 자신의 결점을 고치기 위해 철야하고 금식해서라도 고쳐야 한다.
    - 남편의 외도로 이혼하려고 서류까지 다 결정해놨던 아내가 마지막으로 예배드리고자 주일예배에 참석했다가 은혜받아 남편에게 가서 먼저 무릎꿇고 사과하면서 남편도 거기에서 무너져 같이 사과하며 다시 합친 가정의 예 간증..

3. 하나님의 심정을 깨달아 알게 됨
    - 안식년으로 미국에서 1년간 머무를 때 미국에 가서 얼마 안지나서 아이들과 같이 월마트에 갔는데 혹시나 아이들이 뭔가 비싼걸 많이 고를까봐  아빠가 지금은 실업자니까  물건 사는건 안된다고 주의를 주고 쇼핑을 시작함. 막내 아들이 어느 순간 사라져 찾고 보니 장난감 있는 쪽에 있었다. 아이가 한국에서부터 찾던 장난감(3.99달러)을 찾았는데 아빠가 주의줬던게 생각나서 살수는 없고 그냥 놓으려니 아쉽고 해서 이러지도 못하고 저러지도 못하고 망설이고 있었다. 너무 사랑스러워서 당연히 사주었다. 그리고 그 에피소드를 며칠 말하고 다니다 문득 이런 상황이 실제 상황인 분당우리교회 교인이 있을 것 같아서 그게 머리속에서 떠나지 않았다. (실제로 실직하여 사주고싶어도 사줄수 없어 가슴아파하는 성도가정...) 나중에 남가주사랑의교회 목회자 대상 특강 중에 나누었다.
    - 목회하면서 점점 성도들의 현실과 동떨어져서 현실을 너무 모르고 가슴에 와닺지 않게 되는, 강퍅해지는 경우가 많아질 수 있다. 그러지말자라고.
    - 긍휼함이 회복되어야 한다. 교회가 너무 사나워졌다.

 

자꾸만 시시비비를 가리고자 하는 사람은 은혜를 모르는 사람이다.

 

먼저 손을 내밀고 용서해야 한다.

 

    - 분당우리교회 이찬수 목사님을 모시고 1.27(주일) ~ 30(수) 새해은혜집회가 열리고 있습니다. 오늘 새벽에 은혜받았던 말씀을 정리해보았습니다...

 

 

하나님과 대결하는 자의 어리석음 (요나 1:1-4)


여호와의 말씀이 임하는 인생에게 축복이 있다.

    - 사무엘, 바울 등등... 요나에게도 하나님의 말씀이 임하셨다


"그러나" - 요나는 하나님의 명령을 거부했다

요나가 하나님의 명령을 거부한 이유

 

1. 앗수르에 대한 반감(상한 마음)

 

   - 우리나라 국민들의 일본에 대한 반감

 

   - 개인적인 상한 마음이 치유되지 않으면 영적침체로 이어진다.

 

   - 용서하지 않으면 상대가 아니라 내가 병들게 된다. 용서는 상대를 위해서가 아니라 나를 위해서 해야한다.

 

   - 용서는 나에게 상처를 준 상대를 잊어버리는 것, 나에게서 밖으로 밀어내 버리는 것이다.

 


2. 자기 생각이 많아서..

 

   - 뻔히 잘못된 길로 가는게 보여서 알려주는데도 불구하고 가르침을 따르지 않는 사춘기 아이들을 기르는 중 깨달음을 얻었다. 나 역시 하나님께는 영적 사춘기 중임을 깨닫게 된다.

 

   -교회 내에서의 직분이 그 사람을 자동적으로 순종적으로 만들지는 못한다. 당대의 대표적인 선지자인 요나도 노골적으로 하나님 말씀에 반기를 들고 있다. 직분을 보고 믿지마라. 

 

   - 무언가 하고자 할 때 일이 잘 풀리면 무턱대고 그게 하나님 뜻인 줄 알고  잘 안풀리면 또 그게 하나님 뜻이 아니라고 생각하고 포기하는데 그것이야말로 영안이 어두운 사람의 어리석음이다.

 

   - 요나가 하나님의 명령을 거부하고 다시스로 도망하려고 욥바로 갔을 때 "마침" 다시스로 가는 배가 있었다. 그것은 언뜻 하나님 뜻이라고 생각될 수 있으나 실상은 위장된 고난의 길이었다. 요나가 탄 배가 거의 깨지게 되고, 요나가 바다에 던져서 큰 물고기 뱃속에 들어갔을 때 그것은 죽음의 길인 것처럼 보였지만 사실은 하나님의 계획하심 속에 있는 변장된 축복이었다.

 

   - 내 생각대로 생각해서 지레짐작으로 포기하거나 유혹에 넘어가지 말고 변장하고 찾아온 축복을 바로보자.

 

 

    - 분당우리교회 이찬수 목사님을 모시고 1.27(주일) ~ 30(수) 새해은혜집회가 열리고 있습니다. 어제 저녁에 은혜받았던 말씀을 정리해보았습니다...

 

 

 진정한 축복 ( 시 128:1-6)

 

어느 목사님의 젊은 시절 간증

     -회사 생활 중 밤에 술먹고 들어와서 아무리 늦어도 아내에게 밥상을 차리게 해서 밥을 먹고 자는 습관이 있었음. 어느날 늦게 들어와서 쇼파앞 탁자에 잠든 아내를 깨우려다 미안해서 못깨우고 보니 아내의 일기장 같은 노트가 있어서 읽어봄.. 가정생활과 남편과의 관계에 대한 힘듦으로 죽음, 자살을 생각하고 있으면서도 한편으로 하나님을 믿음으로 인해 남편을 용납하고자 몸부림치는 글을 읽고 충격을 받음. 서재에서 충격에 울면서 그 옛날 어머니의 기도가 생각남... 따뜻하게 안아주시는 손길을 세번이나 느낌. 세미한 예수님의 음성이 들림. '너가 방황할 때도 나는 결코 너를 포기하지 않았다'


지금 한국교회의 문제는 단순히 문제를 일으키는 목사, 교인들이 문제가 아니다. 대부분의 교인들이 이와 같은 성령의 은혜를 체험하지 못하고 습관적인 교회생활만을 하는데 있다. 또한 검증되지 않은 은혜받음을 자랑하는 이들이 득세하는데도 문제가 있다.

내가 영적체험을 받았다고 느낄 때 or 누군가 영적체험을 받았다고 할 때 그것이 정말 [하나님께로부터인지 분별하는 방법]

1. 체험 이후에  인격적인 변화가 있는가? 
   - 예수님을 닮아가는 모습이 있는가 확인하라
   - 주변사람들로부터 정말 달라졌다는 인정을 받는가 

2. 하나님을 경외하는 태도를 보이는가? 
   - 보디발의 아내 유혹을 이겨낸 요셉의 예 : (창 39:9  이 집에는 나보다 큰 이가 없으며 주인이 아무것도 내게 금하지 아니하였어도 금한 것은 당신 뿐이니 당신은 그의 아내임이라 그런즉 내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 죄를 지으리이까) 요셉은 보디발을 존중했으나 그를 무서워하거나 하지 않았으며 오직 그의 중심엔 하나님이 계셨다.

 

 


[하나님을 경외하는 이들에게 주시는 축복]

 

1. 가장들에게 주시는 축복 : 수고의 대가를 누리도록 하심 - 1~2절 (1. 여호와를 경외하며 그의 길을 걷는 자마다 복이 있도다.  2.네가 네 손이 수고한 대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다.)

 

   - 구약에서 '아굴'을 멘토와 같이 여기고 있다. 아굴의 기도 : 잠 30:7-9 (7. 내가 두 가지 일을 주께 구하였사오니 내가 죽기 전에 내게 거절하지 마시옵소서  8.곧 헛된 것과 거짓말을 내게서 멀리 하옵시며 나를 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 나를 먹이시옵소서  9.혹 내가 배불러서 하나님을 모른다 여호와가 누구냐 할까 하오며 혹 내가 가난하여 도둑질하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워함이니이다.)  Life Vision과 같은 기도를 드리고 있다.

 

   - 하나님의 전능하심, 인도와 섭리하심을 믿는 자신감에서 나오는 기도이다.

 


2. 아내들에게 주시는 축복 : 내실 있는 열매를 맺는 축복 - 3절 상반절 (3.네 집 안방에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 식탁에 둘러 앉은 자식들은 어린 감람나무 같으리로다.)
   - 여성을 꽃이 아니라 열매 맺는 포도나무에 비유했다. 여성은 겉모습의 아름다움이 아니라 여성의 섬김과 봉사,사랑을 통한 아름다운 열매로 평가 받아야 한다.

 

   - 목사님의 어머니께서 올해 89세가 되셨다. 몇년 전 통화 도중 어머니께서 보통의 평균 수명보다 많이 살아서 어머니 자신도 힘들고, 자녀들을 힘들게 하는 거 아닌가 하는 말씀을 하셨다. 그 때는 아니라고 넘어갔지만 며칠 뒤 길을 가다가 그 마음이 이해되었다. 어머니 자신으로서는 빨리 하나님 앞에 가시는게 맞지만 목사님께는 그 누구보다도 아름답고 필요한 분으로 할 수만 있으면 오래도록 사시기를 바라고 있다.

 

   - 언젠가 집회 중에 찬송가 199장 (나의 사랑하는 책 비록 헤어졌으나 어머니의 무릎 위에 앉아서 재미 있게 듣던말 그때 일을 지금도 내가 잊지 않고 기억합니다. 귀하고 귀하다 우리 어머니가 들려주시던 재미있게 듣던 말 이 책중에 있으니 이 성경 심히 사랑합니다.) 찬송 중에 중년의 남성들이 여기저기서 눈물 흘리는 것을 보았다. 그분들의 어머니가 겉모습 꾸미는 데만 신경 쓰는 분이었다면 그럴 수 있었겠는가..

 

   - 이 자리에 있는 여자 성도와 청년들 모두 내가 어머니를 생각하는 그 마음처럼, 어머니를 생각하며 눈물 흘리는 중년의 남성들처럼 나의 가족과 다른 사람들에게 정말 아름답고 소중하게 평가 받는 성도가 되기를 바란다.

 


3. 자녀들에게 주시는 축복 : 무한한 가능성을 가진 존재임을 자각하는 축복 - 3절 하반절(3.네 집 안방에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 식탁에 둘러 앉은 자식들은 어린 감람나무 같으리로다.)

 

   - 감람나무 = 올리브 나무 : 심어서 제대로 열매 맺기까지 15년 이상이 걸린다. 초기 7년 간은 아예 열매가 열리지도 않는다.  그러나 제대로 열매 맺기 시작한 이후에는 수십 년, 수백 년까지도 살면서 많은 열매를 계속해서 맺으며, 자라간다

 

   - 예수님께서도 제자들을 뽑으실 때 "지금"을 보고 뽑지 않으시고 "장차"를 보고 뽑으셨다 : 요 1:42절(1.데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)

 

   - 목사님께서 23살 때 이민가서 영어가 잘 않되어 여러가지 육체노동을 많이 했었다. 몸이 약해 금방 그만두거나 쫓겨나곤 했다. 힘들어 우울해졌고, 울분이 쌓여갔다. 죽음도 생각했다. 그렇게 끝까지 내려갔을 때 예수님을 만나고 은혜를 받았다. 그러나 은혜를 받은 후에도 환경은 그대로였다. 단하나 바뀐 것이 있다면 그것은 은혜받기 전에는 "지금"에 초점이 있었으나 이후에는 "장차"를 바라보니 세상이 달라졌다. 

 

   - 23살부터 힘든 20대를 지내고 10년 후 32살 때 사랑의교회 옥한흠 목사님 밑에서 청소년 사역을 시작했다. 그리고 10년 후 42살 때 분당우리교회를 개척했다.. 그 힘든 20대 때 지금만 바라보고 삶을 포기했다면 그 아름답고 황홀했던 30대, 40대를 경험할 수 있었겠는가, 지금 50대는 또 얼마나 아름다운지 말로다 못한다. 60대는 또 어떤 은혜가 기다리고 있을지 기다려진다.

 

   - 인생에는 힘들고 지친 10대, 20대만 있는게 아니다. 아름답고 황홀한 30대,40대, 50대가 기다리고 있다. "장차"를 바라고 "지금"을 버텨내라. 버텨내는 이에게 하나님의 은혜가 임하고, 축복이 임한다.

 

    - 골프선수 신지애의 간증 : 가난한 개척교회 목사의 딸로 골프를 할 수 있는 형편이 아니었다. 중2일 때 교통사고로 어머니가 돌아가시고 동생은 목이 돌아가는 중상으로 병원에서 장기간 치료를 받게 되었다. 병간호와 개척교회를 동시에 병행할 수가 없어 그 아버지께서 개척교회를 정리하고 병원에서 생활하게 되었다. 교통사고에 대한 보상금으로 빚을 정리하고 남은 전재산이 1700만원이었다. 어느날 아버지가 신지애 선수를 불러놓고 그 돈 1700만원을 모두 신지애 선수의 골프에 올인하겠다고 말했다. 어머니의 목숨값 모두를. 그렇게 신지애 선수에게 올인한 아버지가 있었기에 신지애 선수가 세계적인 골프선수가 될 수 있었다.. 

 

   - 하나님께서는 우리를 위해, 우리 자녀를 위해 돈이 아니라 사랑하는 독생자의 목숨을 바쳐 올인하셨다. 우리는 그렇게 소중한 존재들이다. 하나님 나라를 꿈꾸는 인생이 되자. 
제가 다니는 교회(대전 새로남교회 - 오정호 목사님)에서 새해은혜집회가 열리고 있습니다. 어제, 오늘은 김장환 목사님꼐서 말씀을 전해주셨습니다.
적지않은(?) 상당한 나이(78세) 이심에도 불구하고 정말 청년과도 같은 열정으로 말씀을 전해주셨습니다. 너무나 감사드립니다. 
올해 12살이 되는 제 큰아이도 이름이 김장환입니다. 태어나고 이름을 지을 때 김장환 목사님을 닮으라는 뜻에서 이름과 한자까지도 동일하게 지은 아이가 큰 애입니다. 사실 말이지만 예전에 큰애 7살 때 김장환 목사님 둘째 아들이신 김요한 목사님이 이런 사연을 아시고 제 아이를 초대해서 김장환 목사님께 인사도 드리고 축복기도 받은 일도 있지요..ㅎㅎㅎ 
하여튼... 어제 오늘 말씀을 좀 정리해봤습니다....


1일차.... [제자란]   누가복음 14:25-30

25. 수많은 무리가 함께 갈새 예수께서 돌이키사 이르시되
26. 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고
27. 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라
28. 너희 중의 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 계산하지 아니하겠느냐
29. 그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어
30. 이르되 이 사람이 공사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라

하버드대 총장 나단 퍼세이 박사
   - 이 시대 젊은이들은 4不在의 시대에 살고 있다
     "여러분들은 불러야할 노래가 없는 시대, 흔들어야할 깃발이 없는 시대, 목숨바쳐 지켜야할 신조가 없는 시대, 따라야할 지도자가 없는 시대, 이러한 4不在 시대에 살고 있다"

제자가 되려면,
1.자기의 모든 것을 버려야 한다

2.자기 십자가를 지고가야 한다

- 십자가 위에서 죽은 자가 되야 한다
- 20년, 30년을 교회 다녀도 말씀 안에 거하여 순종하지 않으면 교인은 될 수 있을지 몰라도 그리스도의 제자는 될 수 없다.
- 말씀에 순종하고, 말씀을 삼가 듣고, 말씀을 행하는 자라야 한다.



2일차.... [사람이란]   시편 8:1-5

1. 여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요 주의 영광이 하늘을 덮었나이다
2. 주의 대적으로 말미암아 어린 아이들과 젖먹이들의 입으로 권능을 세우심이여 이는 원수들과 보복자들을 잠잠하게 하려 하심이니이다
3. 주의 손가락으로 만드신 주의 하늘과 주께서 베풀어 두신 달과 별들을 내가 보오니
4. 사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까
5. 그를 하나님보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다


이우근 법무법인 한승 대표변호사, 전 서울행정법원장. 
   - 현대문명의 특질을 이른바 '5탈 五脫' 현상으로 요약할 수 있다.
     "탈윤리 脫倫理, 탈문화 脫文化, 탈문자 脫文字, 탈역사 脫歷史, 탈자연 脫自然 "


-하나님이 찾고 있는 사람은 누구인가? 
  이 나라가 찾고 있는 사람은 누구인가? 
  이 교회가 찾고 있는 사람은 누구인가?

"사람이면 다 사람인가,사람다워야 사람이지!"
     - '사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까"

하나님이 찾으시는 사람은,
1. 감사할 줄 아는 사람을 찾으신다. 
      - 하나님에 대한,조극에 대한,부모님에 대한 감사..
      - 감사할 줄 아는 사람이라야 관용과 아량과 용서가 나온다. 
2. 용서하는 사람을 찾으신다
      - 우리나라 사람이 배려,용서가 부족한다. 
      - 이미 그리스도의 십자가의 보혈로 용서받은 죄에 대해 다시는 사단에게 끌려다니지 말라. 
3. 사랑하는 사람을 찾으신다. 
      - 용서할 줄 아는 사람에게 사랑이 있다. 
      - 입술로만 사랑하지 말고 행동으로 사랑하라


2011년 하나님 앞에서 내가 무엇을 할 것인가 결단하라


록펠러 어머니 엘리자의 10가지 유훈.

1.하나님을 친아버지 이상으로 섬겨라. 
  아버지가 생계를 위해 필요한 모든 것을 공급하지만 
  더 중요한 공급자는 바로 하나님이시다. 

2.목사님을 하나님 다음으로 섬겨라.
   목사님과 좋은 관계 속에서 하나님의 말씀을 듣고 따르는 것이 
   축복된 길이기 때문이다. 

3.주일예배는 본 교회에서 드려라. 
  하나님의 자녀로서 교회에 충성해야 하며 가능한 
  주일 예배 만큼은 본 교회에 참석하여 예배드리는 것이 
  중요하기 때문이다. 

4.오른쪽 주머니는 항상 십일조 주머니로 하라. 
  이 말은 십일조는 하나님의 것이므로 먼저 구별한 후 
  나머지를 가지고 필요하면 사용해야 함을 표현한 말이다. 

5.아무도 원수로 만들지 말라. 
  다른 사람들과의 관계가 좋지 않으면 사람들이 거리를 두기 
  때문에 일마다 장애요소가 될 수 있기 때문이다. 

6.아침에 목표를 세우고 기도하라. 
  하루를 시작하기 전 오늘 해야 할 일을 하나님께 맡기며 
  하나님이 모든 일에 함께하여 주실 것을 온전히 믿는 
  기도가 필요하다. 

7.잠자리에 들기 전 하루를 반성하고 기도하라. 
  알게 모르게 계속적으로 짓는 죄를 가능한 빨리 회개하여 
  죄로 인한 어려움과 고통을 피할 수 있어야 한다.

8.아침에는 꼭 하나님의 말씀을 읽어라. 
  하나님께서 말씀하시는 것을 들으려는 시간이 필요하다. 

9.남을 도울 수 있으면 힘껏 도우라. 
  그리고 도와준 일에 대해 절대로 나팔을 불면 안된다. 

10.예배 시간에 항상 앞에 앉으라. 예배 드리고 말씀 듣는 일에 
   누구보다도 앞장서서 하려는 노력이 필요하다


오늘 정말 연륜과 열정이 넘치는 설교를 통해 깊은 감동을 주신 김장환 목사님께 진심으로 감사드립니다.... 
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어제 제가 다니고 있는 교회(대전 새로남교회)에서 저녁예배시 특별 강사가 오셨습니다.
기독교학교교육연구소 소장이며 장신대 교수로 계신 박상진 교수님께서 오셔서 [가정예배의 축복]이라는 제목으로 특별 강의가 있었습니다.

가정예배가 신앙의 전수 뿐만 아니라 성품, 학업에도 얼마나 중요한지에 대해 말씀해주셨는데 그 내용을 제가 나름대로 정리했던 바를 가지고 기록해두고자 합니다.

[가정예배의 축복]
 - 본문 :      잠언 9 : 10  여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라
    참고 :      잠언 1 : 7  여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라

 - "여경지근"의 원리
     여호와를 아는 것이 지혜의 근본이다.
     여호와를 아는 것이 지식의 근본이다.

 -   (신앙)  -->  (태도)  -->  (학업)
     우리나라 교육은 학업만 혼자 간다.  핀란드 교육은 태도와 학업이 같이 가고 있다
     지속적으로 공부 가능하게 하는 것은 태도와 연관되어 있고 근본적으로 신앙에 의해 좌우된다.
 
     태도가 없이 학업만 가므로 창의적인 결과물이 나오지 않고 문제가 많이 발생한다

 - 신명기  6 : 4 ~ 9    자녀교육의 책임은 학교나 교회가 아니라 부모에게 있다

 - 여호와를 경외하는 것의 기본은  [가정예배]
 - [가정예배의 축복]
      1) 하나님의 권위를 인정하게 됨 
            - 이것이 부모의 권위인정, 선생님의 권위인정으로 이어짐
      2) 하나님의 말씀을 경청하게 됨
            - 로마서 10 : 17 , 신명기 6 : 5 
      3) 하나님의 성품이 형성됨
            - 성령의 9가지 열매가 곧 성품과 관련된다
            - 자녀 교육의 성공에 대한 개념 재정립이 필요함
              일류대학 입학은 결코 자녀교육의 성공이 될 수 없다. 자녀의 기질, 성품이 고려되지 않은 학업 올인은
              오히려 자녀를 망치는 길이다
      4) 자녀의 마음 속에 꿈이 생김
           - 아이 스스로의 동기부여, 비전 발견이 필요하다.
           - 아이 스스로 왜 공부하는지 알아야, 목적의식이 있어야 길게 갈 수 있고, 원하는 성과를 낼 수 있다.
      5) 자녀에게 통찰력이 생김
           - 보이지 않는, 세상의 창조주 하나님께 대한 예배는 엄청난 통찰력의 보고이다.
     
  - "Knowing God" 해야 한다
       Knowing about  God과는 다르다
       강의로는 알 수 없다.
       예배, 특히 가정예배를 통해 하나님을 알게 된다.

 - 잠언 9 : 10(하)  거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라
 - "알다"  - 히브리어로 "야다"  의 의미
       1) 인격적인 앎
             - 체험적인 앎을 의미한다
             - 인격적인 관계는 2인칭이다.
                    나와 하나님 (2인칭) ,  나와 그분 하나님(3인칭)
                    2인칭 찬양 -  내 앞에 계신 하나님을 찬양
                    기도는 3인칭이 없다 - 기도하는 순간 바로 2인칭이 된다.
       2) 공동체적인 앎
              - 된장찌개와 같은 섞여서 자녀와 부모 모두 변화되면서 알게되는...
       3) 상상적인 앎
              - 믿음을 통해 보지 못하는 것들을 바라고 그 실현을 믿는 앎
       4) 참여적인 앎
              - 직접 참여할 때 하나님을 알 수 있다
              - "선 순종, 후 각성"의 원리
              - 예수님의 제자 부르심도 먼저 부르셔서 같이 하나하나 경험하는 가운데 깨닫게 하셨다.

 - 가정예배는 아이들과의 신앙적인 대화를 가능케 한다
         아이들과의 소통을 통해 사춘기 극복 및 아이들의 고민 상담이 자연스럽게 이루어진다
         어색하다고 한하면 하나님의 일을 할 수 없다

 - 현 시대의 기준은 : 상대주의
         기준이 없다. 자기 생각대로...
         자녀들에게 영원히 변하지 않는 기준, 하나님의 말씀을 심어주어야 그들이 세상에 휩쓸리지 않고 
         바르게 성장할 수 있다.

 - 가정예배 없이는 부모도 무너진다.
   크리스찬 부모는 자녀교육에서도 거듭나야 한다.

 -  가정예배는 영적 능력의 산실이다. 자기 희생, 주변 정리가 필요하다
          한국교회 교인 거의 100%가 가정예배가 좋다는 점을 인정한다
          그 중 70%가 가정예배를 드리고 싶어한다
          그 중 5%만이 실제로 가정예배를 드리고 있다.

 - 가정예배를 방해하는 요소들
          1) 학원 - 사실 아이들에게도 쉼이 필요하다. 
                       크리스찬 부모는 자녀교육에서도 거듭나야 한다.
          2) 사업 - 가정예배 없이는 부모도 무너진다.
          3) 가사일 
          4) TV

- 하나님을 아는 것
          인격적인 앎과 공동체적인 앎, 상상적인 앎, 참여적인 앎이 합해져 하나님을 알게 된다.

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충청북도 청원군 강내면 | 충청대학
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◉ 시편 23:3 / 영혼을 소생시키시는 하나님   2007.1.24(화) 저녁

                                                                  김남준 목사님...열린교회

“내 영혼을 소생시키시고”  - 영적 소생을 주셨기에 하나님을 찬양한다

  • 소생 - 히)살아있다. 있다.

  • 복 - 일반섭리의 복 : 하나님께서 우리 일상 삶에 섭리적으로 개입,혜택을 주심

           영적인 복       : 죽어가는 영혼을 일으켜 세워주시는 복



<영혼이 침체속에 들어가는 이유>

1. 죄 때문에  2. 무지 때문에  3. 고통 때문에


  • 죄 - 사랑과 같이 우리 마음과 정신 속에 있는 경향성이다.

         의도하지 않아도 그렇게 끌고가는 것...


  • 죄의 본질 -  하나님을 향한 적대적인 태도

                ①하나님께 대한 반감

                 ②하나님께 대한 대항

  • 한줄기 진리의 밝은 빛이 죄를 비로소 인식하게 한다.

  • 진정한 은혜는 그 안에 사랑을 내포하고 있다.

        - 은혜받았다 하나 사랑하지 않는, 못하는 사람은 은혜받은 것이 아니다.

  • 죄가 성장하면 영혼이 죽은 것 같이 된다.

  • ‘영적으로 죽어있다’ 는 것

        - 생명이 끊어지는 개념이 아니다

        - 하나님 주시는 생명의 행위와 열매가 나타나지 않고 죄의 행위와 열매가
          더 많이
 나타나는 상태.

  • 죄는 그 크기가 다르다 해도 그 질은 동일하다

    예)왕의 명령: “산에서 돌 50kg 가져오라”

                  ①50kg 큰 돌 1개  ②25kg 작은 돌 2개   ③1kg 공기돌 50개

                  다음날 명령: “다시 제자리에 두고 와라” -①②제자리 놓음 ③불가능

      - 큰 죄 하나 지은 사람보다 작은 죄 여러개 지은 사람이 진짜 회개해야 함에도
        오히려
큰 죄 하나 지은 사람만 회개하고 작은 죄 여러개 지은 사람은 의인인
        척 하고 있다

  • 영적 죽음, 침체 속에서 벗어나는 오직 한가지 방법 : 죄를 진심으로 회개하고
    돌이키는 것

  • 신앙생활이란 - 하나님의 마음을 알아드리는 것

  • 회개의 필요요소   ① 진리의 밝은 빛 - 말씀 -> 죄의 객관화가 가능함

                        ② 마음 아파함 - 통회함

            - 회개는 진정한 참회의 눈물을 포함해야 한다

  • 은혜는 값없이 주어지나 반드시 목적과 계획이 있다.

  • 진정한 그리스도인의 삶의 태도- 거룩해지는것, 정직, 하나님중심

  • 형식적인 삶의 태도- 자신이 행복해지는 것, 나의 중심

  • 삶에 대한 기대감으로 세상을 산다면 삶은 계속 우리를 속인다

  • 하나님을 만나는 두가지 단계

        ① 에로스 사랑 -> 아가페 사랑 : 하나님을 알게 됨

        ② 아가페 사랑 -> 까리따스의 사랑 : 지고지순한 사랑, 하나님의 마음을
                                                          알고 따르게됨

  • 법은 법대로 정직히 담당하라

        예) 집 매매시의 세금 문제 - 이중 계약서, 열린 교회의 평촌 이전시 땅 매매,

                                   교인들의 교회 근처로의 이사시 집 매매

        - ‘현실적으로’  ‘다 그렇게 한다’ 는 말에 넘어가지 말라

        - 타락한 세상에 누군가 올곧게, 치열하게 살아가는 이가 있음을 알게하라.

          그것이 바로 나, 곧 그리스도인인 나이게 하라.



◉ 남편과 아내를 위하여    2007.1.25(수) 낮

  • 신앙이 좋아도 결혼해서 적응치 못하고 관계악화 되는 경우

        -신앙의 문제가 아니고 삶에 대한 태도의 문제다.

         ∴아무리 회개해도 해결이 안된다. 삶의 태도니까, 깨닫지 못하므로 기도로
            해결 못한다.


  • 형제사랑을 통해서 자기의 꺾어짐을 배운다.→희생, 양보배움

  • 부모의 능력을 무제한으로 베풀지 않는다.

  • 돈의 구속을 느끼게 해야 한다.

  • 아내의 도움이 절실히 필요하다.


<형제가 화목하려면>

  1. 손해 볼 것을 각오하라 - 물질문제가 거의 대부분이다.

     희생할 줄 알아야 한다 - 자신의 능력안에서  예)보증

  2. 형제의 육적인 형편을 돌아보라

  3. 형제의 영적인 필요를 돌아보라

         ①회심했는가  ②은혜가운데 삶  ③정서의 상태를 돌봐줌

  4. 형제의 십자가를 도와주라



◉ 시편 23:5-6 / 더 넘치는 은혜   2007.1.25(수) 저녁

다윗이 감격한 이유  “원수의 목전에서 밥상을 차려주시고”

  • 같은 식탁에서의 음식 나눔은 곧 형제됨을 의미한다.

        - 아곱과 라반의 화해, 하나님의 만나 내리심

  • 하나님의 영광이 가득한 성찬, 정찬을 베푸셨다

        - 진리의 성찬, 그것이 시인 다윗을 이끄시고 힘내게 하셨다

        - 하늘의 영광의 성찬이 다윗이 죽음과 같은 영적침체와 고난의 때를 견디고

          승리하게 하였다


다윗이 감격한 이유  ② “내 머리에 기름을 바르시고”

  • 하나님의 영적 기름 부으심. 성령의 역사하심

  • 진정한 기쁨을 누리고 있는가?

        - 나를 풍요롭게 하고 평안케 하며 늘 기쁘게 하는 것은 오직 “성령”이시다.

  • 인격적인 주님을 깊이 경험해야 한다

  • 진리와 성령만이 인생의 깊은 문제를 해결할 수 있다.


다윗이 감격한 이유  ③ “내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다”

  • 믿지 않는 밖에서 볼 때는 예수그리스도 믿는 우리의 생활이 거무튀튀한 물돼지
    가죽 덮힌
 성막처럼 보인다.

        - 겉은 거무튀튀하고 전혀 화려하지도 않지만 그 속은 찬란하게 빛나고
           청,자,홍색실의
 화려함 같이 화려하다.

  • 교회 - 하나님은 어디든 계시지만 교회에선 하나님을 더 잘 느끼고 만날 수
              있는 곳이다.

 

우리를 회복시키시는 하나님


◉ 시편 23:1 / 목자는 계십니까?  2007.1.23(월) 저녁

                                                                  김남준 목사님...열린교회


다윗의 인생에서 산전수전을 겪은 후의 기록이다.


1. 왜 “여호와는 나의 목자시니”라고 불렀을까?

  • 구약의 호칭: 하나님, 여호와라는 이름

    하나님 - 엘로힘이라는 단어에서 유래, 강하고 위대하신 능력자 되시는 분

    여호화 - 야훼, 하나님의 본명, 언약을 맺은 이스라엘 백성에게만 계시하신 이름

  • 인간이 만든 모든 것은 다 목적이 있다.

  • 하나님의 창조에도 의도와 목적이 있다. “누가, 무엇 때문에 만들었을까?”

    ①모든 만유의 근원 하나님 ②우리의 인식 ③그러면 우리는 어떻게 살아야 하나

      이것을 위해서, 하나님을 만나는 개인적인 깊은 체험 필요하다.

  • 양 - 한국: 양이 긍정적 존재  ≠ 뱀

         팔레스타인: 이 부정적인 동물 → 중동의 욕=“양 같은 놈”

                    (분별력이 없고 욕심, 고집스러운 존재)

         (다윗은 목자로서의 잔뼈가 굵음→하나님과 관계를 비유로)

  • 인간은 본래 하나님을 의지해야만 하도록 창조되었다.

        - 하나님이 제일 싫어하시는 것이 하나님 없이 혼자 힘으로 살아가고자 하는
          것이다.

  • 내가 하나님을 믿는 것은 하나님 주시는 선물 때문이 아니라 하나님 그 분,
    그 자체 때문이어야
한다.


2. 하나님이 나를 다루는 방식


   ① 인격적으로 인도하신다.

          • 하나님은 인격적인 분이시다 - 인격적 : 서로 대화가 되는 것

          • 모든 하나님의 은혜는 지성의 이해를 통해 온다

                - 하나님 말씀묵상을 통해 하나님의 희노애락을 느낄 수 있어야 한다

          • 주님의 마음을 깊이 느끼고 있는가?

                - 신앙의 첫걸음은 마음을 비우고 주의 음성을 듣는데서 시작된다.

   ② 개별적으로 인도한다

          • 각자에게 맞게 맞춤식으로 인도하신다

          • 하나님은 각 사람을 그 특성에 따라 다르게 대하신다.

                - 직접적인 체험이 있어야 하는 사람에게는 직접적인 체험을

                  그저 말씀만으로도 가능한 사람에게는 말씀 한 마디로..

                - 따라서 누군가의 신앙 간증에 나타난 하나님의 인도하심은 나에 대한
                  하나님의
 인도하심과 다를 수밖에 없다.

                - 순장은 각 순원을 맞춤식으로 대해야 한다.


   ③사랑으로 인도하신다.


◉ 에베소서 6:1 / 예수님 때문에 사랑하라 (박애적 사랑)  2007.1.24(화) 낮

 <부모공경>

   ①정치적 효도

   ②동정적 효도

   ③적선적 효도

      - 은근히 부모를 무시하고 깔본다

      - 자존감을 잃어버리게 한다

      - 노인에 대한 무시함

         상처받음: 힘없이 고통만 당한 어린아이의 모습이 아니다.

         →지나친 자기사랑의 결정체(이기심)


영성의 마지막 열매는 사랑이다→자신만 깨뜨려지면 된다.

 *매주 토요일 아침: 문안드리기- 아이들!


<자녀사랑>

  “너희 자녀를 노엽게 하지 말라”

    - 자녀를 분노케 하는 것 : 승복할 수 없는,이해되지 않는 이유로 억지스럽게
                                       강요하기 때문에

사도행전 20:22~24  " 죽어도 좋은 목숨 "


OO되는 것보다 OO답게 사는 것이 더욱 중요하다.

크리스천 되었으니 크리스천 답게 되게 하소서

크리스천 되는 것은 환경을 넘어서는 것이다

1600명 무력한 육군 훈련병 < 10명의 해병 위탁 훈련병

예수 그리스도의 승리를 힘입어 환경을 넘어서는 크리스천 되라

그 환경 그리 아니하실지라도....

"마치려 함에는..." 이 있는 그리스도인
 - 마치려 함에는 보다 누 앞에 보이는 것에 맞춰 가는 삶을 살면  방황하는 삶이 된다

방황이 끝나는 날 새로운 삶이 시작된다

방황이 끝난 이의 한마디는 방황 중에 있는 이의 천마디보다 분명하다

성령의 주인되신 예수 그리스도 앞에서 그를 위하여 죽어도 좋은 목숨

존재보다 더 중요한 것은 존재하는 이유이다.

   내 몸을 보호하고 보존하다 녹슬어 없어지는 인생

   예수 그리스도를 위하여 내 몸을 사용하고 사용하여 닳아 없어지는 인생
       - 조지 휫필드

찬 510....
  1. itislord 2007.01.25 09:18

    ㅎㅎ 이거 참... 재작년 손인식 목사님 설교 정리를 이제야....<br />
    담에 mp3도 같이 첨부하겠습니다....

요한복음 21:18~22  "예수 제자의 길"

우리가 우리의 생각대로 무언가 하나님의 일을 했다는 것은 중요치 않다

주님이 원하시는 제자의 형상을 가져야 마지막날 예수 그리스도의 기억하심을 받을 수 있다.

마태복음 16:21~23


(졸아서 중간에 짤림...)


*우리 자심의 추구하는 안전거리, 보호본능의 한계를 뛰어넘어야 한다.

  우리가 생각하는 안전거리는 안전거리가 아니다.
  우리가 생각하는 보호는 보호가 아니다

  예수 그리스도 옆에 서는 것이 가장 안전한 보호이다

  우리가 생각하는 안전은 사단의 농락거리가 될 뿐이다.

  고린도후서 6:1~10       시 18


*인성의 한계를 깨뜨려야 한다 (요 21:20~22)

  인성의 한계를 벗어나지 못해 영성이 깨어지는 경우가 많다

  왜 아직도 내가 예수 그리스도보다 중요하게 존재해야 하는가!!!

  예수 그리스도는 날마다 흥하여지고 나는 날마다 쇠하여야 하리라.

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